SIGLO	XIX	XIX	XIX	XIX	XIX	XX	XX	XX	XX	XX
CORRIENTE	MARXISMO Esta teoría afirma: que Son el desarrollo de las fuerza productivas y de las relaciones de producción las que determinan el curso del desarrollo social histórico	POSITIVISMO Afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias	HISTORICISMO Considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico.	IDEALISMO Afirma la primicia de las ideas o incluso su existencia independiente. Tiene dos variantes principales: el Idealismo objetivo y el subjetivo.	EXISTENCIALISMO Centraron en el análisis de la condición de la existencia humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida.	ESTRUCTURALISMO Busca las estructuras a través de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta teoría, dentro de una cultura el significado es producido y reproducido a través de varias prácticas, fenómenos y actividades que sirven como sistemas de significación	NIHILISMO Sugiere la negación de uno o más de los supuestos sentidos de la vida. Más frecuentemente, el nihilismo se presenta en la forma de nihilismo existencial, el cual sostiene que la vida carece de significado objetivo, propósito, o valor intrínseco.	PRAGMATISMO se opone a la visión de que los conceptos humanos y el intelecto representan el significado real de las cosas, y por lo tanto se contrapone a las escuelas filosóficas del formalismo y el racionalismo	OBJETIVISMO Sostiene que existe una realidad independiente de la mente del hombre, que los individuos están en contacto con esta realidad a través de la percepción de los sentidos, que adquieren conocimiento procesando los datos perceptivos utilizando la razón (o la «identificación no-contradictoria»).	ZEITGEIST Es originalmente una expresión del idioma alemán que significa "el espíritu (Geist) del tiempo (Zeit)". Muestra el clima intelectual y cultural de una era.
AUTORES	-Marx -Hegel	-Augusto Comte -John Stuart Mill	-Benedetto Croce -Leopold Von Ranke	Idealismo objetivo  -Platón, Leibniz, Hegel, Bolzano, Dilthey y Frege. Idealismo subjetivo  -Descartes Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer y Collingwood.	- Franz Kafka -Albert Camus -Jean Paul Sartre	-Claude Lévi-Strauss -Lacan -Louis Althusser -Michel Foucault.	-Friedrich Nietzsche	-Charles Sanders Peirce -William James.	-Ayn Rand (Alisa Zinovievna Rosenbaum,	-Armando Peters -Comelius Jagdmann
OBRAS	-Lucha de clases -el capital (Marx) -la ciencia de la lógica y la filosofía del derecho- la fenomenología del espíritu (Hegel)	-Sistema de política positiva; Consideraciones sobre las ciencias, los sabios y el poder espiritual, (Augusto Comte). - Tres ensayos sobre la religión- El sometimiento de la mujer- Principios de economía política (John Stuart Mill)	-la historia como hazaña de la libertad -España en la vida italiana del renacimiento (Benedetto Croce) la Historia de los pueblos latinos y germánicos de 1494 a 1514- Historia de los Papas (Leopold Von Ranke)	-Crítica de la razón histórica  -Dos Escritos Sobre Hermenéutica -Hombre y mundo en los siglos XVI y XVII (Dilthey). -La crítica a la razón pura y La crítica a la razón práctica. (Kant)	-La metamorfosis- El proceso- El castillo- América (Franz Kafka). -El extranjero- La Peste- El mito de Sísifo- Calígula (Albert Camus). -El ser y la nada- Crítica de la razón dialéctica- Los caminos de la libertad (Jean Paul Sartre)	-Antropología estructural: Mito, sociedad, humanidades. -Mito y significado -El suplicio de Papá Noel (Claude Leví-Strauss). -La hermenéutica del sujeto- La voluntad de saber- La naturaleza humana: justicia versus poder (Michel Foucault)	-La gaya ciencia -Así habló Zaratustra -La genealogía de la moral -La voluntad de poder -Humano, demasiado humano	-Estudios de lógica -La arquitectura de las teorías - Qué es el pragmatismo. (Charles Sanders Peirce) -Principles of Psychology- Varieties of Religious Experience-A Pluralistic Universe (William James.)	-El manifiesto romántico -Capitalismo: El ideal desconocido --El manantial	El concepto de Zeitgeist se remonta a Armando Peters y otros Románticos alemanes, como Cornelius Jagdmann, pero es más conocido en relación con la filosofía de Hegel de la historia. En 1769 Herder escribió una crítica de la obra Genius Seculi escrito por el filólogo Christian Adolph Klotz